20 - ( الواو ) عاطفة ( شجرة ) مفعول به لفعل محذوف تقديره أنشأنا ( من طور ) متعلّق ب ( تخرج ) ، ومنع ( سيناء ) من الصرف للعلميّة والتأنيث - أو مؤنّث منته بألف التأنيث الممدودة - ( بالدهن ) متعلّق ب ( تنبت ) و ( الباء ) للتعدية ( صبغ ) معطوف على الدهن بالواو مجرور ( للآكلين ) متعلّق بنعت ل ( صبغ ) ، وعلامة الجرّ الياء . وجملة : « ( أنشأنا ) شجرة . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة أنشأنا المذكورة . وجملة : « تخرج . . . » في محلّ نصب نعت لشجرة . وجملة : « تنبت . . . » في محلّ نصب حال من فاعل تخرج . 21 - 22 - ( الواو ) عاطفة ( لكم ) متعلّق بخبر إنّ ( في الأنعام ) متعلّق بحال من ( عبرة ) « 1 » ، و ( اللام ) لام الابتداء للتوكيد ( عبرة ) اسم إنّ مؤخّر منصوب ( ما ) اسم موصول في محلّ جرّ ب ( من ) متعلّق ب ( نسقيكم ) ، ( في بطونها ) متعلّق بمحذوف صلة ما ( الواو ) عاطفة ( لكم فيها . . . تأكلون ) مثل السابقة ( الواو ) عاطفة ( عليها ) متعلّق بالمبنيّ للمجهول تحملون ، وكذلك ( على الفلك ) . وجملة : « إنّ لكم . . لعبرة » لا محلّ لها معطوفة على جملة القسم المقدّرة . وجملة : « نسقيكم . . . » لا محلّ لها استئناف بيانيّ . وجملة : « لكم فيها منافع . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة نسقيكم . وجملة : « منها تأكلون » لا محلّ لها معطوفة على جملة نسقيكم . وجملة : « عليها . . تحملون » لا محلّ لها معطوفة على جملة نسقيكم . الصرف : ( 17 ) طرائق ، جمع طريقة . . انظر الآية ( 63 ) من سورة طه .

--> ( 1 ) أو متعلّق بالاستقرار الذي هو خبر .